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Durante la celebración del Bicentenario debe rendirse homenaje a los aborígenes que resistieron la ominosa explotación española y participaron activamente en pro de la emancipación.
Escribe:
MANUEL RODRIGUEZ ROMERO
Periodista
En la celebración del Bicentenario estamos observando incómodos la forma como se está soslayando la lucha popular, es decir de los nativos o aborígenes, para lograr la emancipación de la corona española. Ellos tuvieron activa participación en la gesta emancipadora y sufrieron por siglos la ominosa explotación.
El más grande homenaje que pueda haber ahora, que se cumplen 200 años del grito libertario de Trujillo, debería ser a los explotados por los grandes hacendados que amasaron fortunas que enviaban a España. Desde inicios de la conquista mantuvieron viva la llama de la libertad, con mayor intensidad desde 1780.
Se rinden pomposos homenajes a los gobernantes de la época que tuvieron la osadía de rebelarse contra las autoridades virreinales para alinearse con la corriente libertadora. Muchos lo hicieron para preservar sus fortunas y su poder político. Lamentablemente no hay historiadores que hayan investigado con rigor la lucha de los aborígenes o indígenas. Por eso sostengo que en este Bicentenario se están soslayando otros hechos y personajes de mucha trascendencia histórica.
Por ejemplo, luego de la proclama por José Bernardo Torre Tagle y Portocarrero, no se hicieron esperar las reacciones de los españoles, dueños de las haciendas y obrajes en la sierra, que azuzaron y sedujeron a sus yanaconas (servidumbre y trabajadores de sus tierras y manufactureras).
Pretendían de esta forma desconocer la proclama libertaria de Trujillo, en la cual participaron criollos y mestizos, que conocían la fuerza que se había engendrado en la masa aborigen o indígena, que durante siglos era víctima de la exploración española.
Los hacendados de la sierra de lo que es hoy La Libertad y parte de Cajamarca (Otuzco, Usquil, Cajabamba, Sánchez Carrión, Santiago de Chuco, Chota-Motil, Carabamba, etc.) convencieron a sus incondicionales a concentrarse en Otuzco para alzar su voz contra la proclama de Torre Tagle.
Otuzco era el lugar más cercano a Trujillo, sólo a 72 kilómetros, yendo por el camino real y que cruzaba las alturas de San Ignacio, Sinsicap, La Cuesta, Simbal y llegar, en la costa, a Trujillo. En Otuzco las fuerzas estaban polarizadas, a tal punto que había dos alcaldes, uno de españoles y otro de naturales. Los otuzcanos no sólo se caracterizan por su devoción a la Virgen de la Puerta, sino por su arrojo, valentía y heroísmo en su lucha por la emancipación española.
Según documentos parroquiales en 1819 ya se consignaba en las partidas de nacimiento, defunción y de matrimonio como el Año de la Independencia. Durante esos años hubo una fuerte y tensa lucha de dos bandos, cada uno con sus propios alcaldes. En marzo de 1819 en Chota-Motil se alzó José Salinas y otros 60 aborígenes reclamando libertad y justicia.
Los cronistas de la época relatan que un grupo pro realista de otuzcanos se rebeló y se opuso a la causa emancipadora, como ocurrió en otros lugares, ofreciendo resistencia a la proclamación de la emancipación de Trujillo, el 29 de diciembre de 1820.
La resistencia a la causa emancipadora fue liderada por el español Ramón Noriega, dueño de varias haciendas, entre ellas Chota y Motil. Este personaje sedujo al alcalde Pesantes, infundiendo falsos conceptos en contra de los patriotas, a quienes los acusó de antirreligiosos y asaltadores, y que al llegar a Otuzco destruirían a la Virgen de la Puerta.
En vista de aquella reacción Torre Tagle comunica al general San Martín (que estaba en Huaura), que sin mayor retardo envió dos divisiones militares a Trujillo. Una división de 600 hombres se dirige a Otuzco, yendo por Sinsicap, al mando de Andrés de Santa Cruz, para hacer frente a los pro realistas, que en número de 2000, entre otuzcanos, huamachuquinos, usquilanos, santiaguinos y cajabambinos, tomaron posesión del lugar llamado Urmo.
El 10 de junio de 1821 se produjo la batalla de Urmo y duró 7 horas, terminando con la victoria de los patriotas de Santa Cruz. Murieron los patriotas: teniente Castro, hermano del comandante Félix Castro vencedor en Higos Urco. Murieron a la vez los otuzcanos Agustín Angulo, José Gabriel Luján, Juan Carlos Herrera y Agustín Zavaleta.
El batallón victorioso entre vivas de la gente, hizo su ingreso a la Plaza de Armas de Otuzco por la calle Libertad, tomando prisioneros al alcalde de españoles Manuel Pesantes, al notario del obispo Carrión y Marfil José López Merino, Valerio Moreno, Rafael Chacón, Victoriano Salas, y otros, que murieron fusilados, según consta en los libros de las partidas de defunción.
Los días siguientes, fueron muertos, por proyectiles perdidos, los sacerdotes Juan Guzmán y José Manuel Yupanqui Alonso, natural de Usquil, durante el incendio del templo. Ramón Noriega, Urbapileta y Juan Gavirondo (hacendados españoles) huyeron.
Las fuerzas de Santa Cruz, con el apoyo de los naturales pacificaron la villa. Las condiciones fueron dadas para proclamar públicamente la Independencia de Otuzco, el 22 de junio de 1821, en la Plaza de Armas. El investigador otuzcano Juan Enrique Armas, asegura haber visto un documento firmado por el Dr. Pablo Sumulcio Corcuera y Fulgencio Rodríguez, que señala esa fecha como la proclamación de la independencia otuzcana.
Por todo lo dicho, la batalla de Urmo tiene un especial significado histórico, porque gracias al triunfo de los patriotas se consolidó la proclamación de la independencia de Trujillo, a la cual también contribuyó el triunfo de la batalla de Higos Urco en Chachapoyas.
Es propicio, ahora, poner en valor este hecho histórico ocurrido en Otuzco. Las llamadas hacerlo, en primer lugar, son las autoridades de esta provincia y también la Comisión Regional del Bicentenario de la Independencia de La Libertad.
